مرتبهء نبوّت و ولايت و سلطنت و غيرها ، آن را مناسبت مرتب گويند ؛ و الّا مناسبت صفاتى و چون در حقيقت فعل و حال و مرتبهء همه از قبيل صفاتند ، همهء اقسام مناسبات را راجع به ذاتى و صفاتى مىتوان داشت . و چون اين مقدار از مقدّمات و اصطلاحات اين طايفه مذكور شد ، وقت آن آمد كه در مقصود شروع كنيم و به شرح موعود رجوع نماييم - بعون اللّه المستعان إنّه ولىّ الإحسان و عليه التكلان .